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弥迦书

《弥迦书》是《圣经》旧约的一卷书,本卷书共7章.记载了弥迦的预言针对南方犹大国,他向犹大人发出强烈的警告信息.

关於弥迦书的写作日期,一般推测为撒玛利亚城沦陷的前后,即主前七三五至七○○年2113.有关之根据如下:1 弥迦在犹大王希西家时宣讲5261预言一事 , 有耶26:18-19的记载为证;2 弥6章提及以色列 , 似乎暗示4102她若肯及时悔改,必能脱离神的审判,故最合理的推论,即弥迦1653的工作始於撒玛利亚倾覆(主前七二二年)之前;3 弥迦和以赛亚内虽为同期的先知(参赛1:1) , 但弥迦书中未提及乌西雅王,可见他的工作比以赛亚开始得较迟;4 书中未提及希西家在位时亚述王西拿基立的入侵(主前七○一年),因此弥迦可能在这之前离世或停止作先知.容 以上答案来自 基督教 圣经网,仅供参考.

弥 迦 书 6:8 世人哪、耶和华已指示你何为善.他向你所要的是甚麽呢.只要你行公义、好怜悯、存谦卑的心、与你的 神同行. 英文:he hath shewed thee, o man, what is good; and what doth the lord require of thee, but to do justly, and to love

7:6 因为,儿子藐视父亲,女儿抗拒母亲,媳妇抗拒婆婆;人的仇敌,就是自己家里的人.(主耶稣在〈太10:35-36〉曾引用这句话:“因为我来是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏.人的仇敌就是自己家里的人.”主用这话来证明一个道理:当福音的恩典被拒绝时,就引发心里的罪愆.还有,完美的爱(就是基督)若进到人里面,或人若亲近完美的爱,就更加恨恶罪.意思是说:人若拒绝光,里面的黑暗就更深.)

第一段 宣告神的忿怒即将来临(一章) 一、先知的自荐(一1) 二、神的行动(一2~4) 三、雅各家的罪与罚(一5~7) 四、先知的呼号(一8~16)1.先知个人的伤痛(一8~10)2.先知为各处的人呼号(一11~16) 第二段 痛斥雅各家的各种罪

像其他许多先知书一样,这本书甚少提及弥迦本人;信息本身才是重要的事.弥迦这个名字是米迦勒的缩短式,意思是“谁像上帝?”,亦可以是米该亚的缩写,意思是“谁像耶和华?”.他在约坦、亚哈斯、希西家诸王在位时(公元前777-

唐佑之《天道圣经注释──弥迦书》《丁道尔圣经注释》《每日研经丛书》

耶和华作王天下太平弥4:1 末后的日子,耶和华殿的山必坚立,超乎诸山,高举过于万岭;万民都要流归这山.弥4:2 必有许多国的民前往,说:“来吧!我们登耶和华的山,奔雅各 神的殿.主必将他的道教训我们,我们也要行他的路;因为训诲必出于锡安,耶和华的言语必出于耶路撒冷.”弥4:3 他必在多国的民中施行审判,为远方强盛的国断定是非.他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀.这国不举刀攻击那国,他们也不再学习战事.弥4:4 人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下,无人惊吓.这是万军之耶和华亲口说的.弥4:5 万民各奉己 神的名而行;我们却永永远远奉耶和华我们 神的名而行.

雅各和以色列因是一个人的两个名字,所以在这里用以表示北国以色列,其首都是撒玛利亚.他们的罪就是北国以色列的罪,主要是北国每一位君王都拜金牛犊,得罪耶和华;还有的王更坏,不仅拜自立的金牛犊,还拜外帮人的邪神假神.北国的罪在首都撒玛利亚和各地都有确凿的证据.如丘坛和柱像比比皆是. 这是神借先知的口对北国的罪作出的审判和将要刑罚的警告.

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